生活總需要匕首投槍

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Saturday, November 14, 2009

對兒童最佳利益原則感到模糊,無法清晰言明。兒童最佳利益原則由誰決定,站在不同位置的人理解不一,是否有人可站在較貼近全知的視野去決定(法官?),甚麼是最佳甚麼不是,即使兒童主見已take into a/c,最佳利益未必是兒童當事人希望要的,甚至是他眼中的欠佳仆街時,當兩者對最佳利益理解出現落差,怎樣處理?他人定義的最佳利益為何可以>>當事人的意願,有權去為兒童做決定?兒童自主權?有否上訴渠道予兒童捍衛自己的權利?若訴諸於法庭,兒童與監護人有利益衝突時,誰去當兒童的起訴監護人?有否協助兒童在免受家庭壓力而便捷作出投訴的配套?為何是一刀切,18歲以下就是無行為能力的人?會否按成熟程度,讓兒童自己提出?@@

(疑問:crc & privacy)


Friday, November 06, 2009

瞎子摸象的起點

敝組織的推動成立人權委員會資源網頁公開了(http://www.hkhrm.org.hk/hrc/)。有些部分尚未完成。仍在尋找及梳理有關民間社會爭取成立人權委員會的歷程。繼續努力。現補貼此文,是當時的一些學習片段。邊做邊學。無涯 =)

記第十四屆亞太區國家人權委員會論壇
(APF)及亞洲國家人權委員會民間團體監督網絡(ANNI)工作坊


第十四屆亞太區國家人權委員會論壇會議
(APF)在八月三日至八月六日於約旦安曼一所五星級酒店會議廳舉行。酒店位於超然隔絕的高地,井然有序,唯獨人跡人語疏落,甚有人權與大眾依然遙遠的意味。會議參加者包括APF會員,即來自亞太區十三個國家人權委員會代表、聯合國人權事務高級專員、國際推動及保護人權之國家機構協調委員會(ICC)主席、來自亞太區國家的政府官員、國際及本土民間團體代表等等。首兩天為政務會議,後兩天為周年會議,當中第三日有人權委員會代表匯報時間及民間團體介入的環節,讓民間團體向APF表達訴求,遊說他們把特定議題納入關注。第四日則是主題討論,今年主題為人權與貪污以及人權與宗教信仰。結束會議前,APF就其行政行排、關注議題、相關行動、民間團體訴求等發表年度結論聲明。

民間團體工作坊
早於四月,
ANNI在柬埔寨舉辦第二屆區域諮詢工作坊,讓民間團體代表就國家人權委員會的情況作報告,爾後集成ANNI 亞洲國家人權委員會的表現及設立2009年度報告,並提交APF。在民間團體參與APF會議前,阿拉伯與亞太區民間團體則出席四日的工作坊,探討國家人權委員會在本土、區域及國際間推廣及保障人權的角色,以及商討APF會議民間團體介入環節的協調與對策。席間,與會者分享國內人權狀況、國家人權委員會的設立及運作、與民間團體合作及運用國際人權機制的經驗,亦曾就在亞太區國家人權委員會運作經驗的基礎上重新檢閱《巴黎原則》並編寫實務指引、ICC的發展方向、設立區域人權保障機制等議題作出討論。其後,與會者分別就人權委員會制度議題、特定議題及特定國家嚴峻的人權狀況擬定民間團體聲明,而ANNI的聲明則按ANNI2009年度報告的內容,並準備在APF會議的民間團體介入環節發表上述聲明及進行遊說工作。

民間團體聯合聲明
有關人權委員會制度議題的聲明,分別就設立及加強國家人權委員會、設立及加強區域機制、結合國際人權保障機制與國家人權委員會之工作、民間團體於
APF會議的參與以及保護人權捍衛者的議題作出建議。當中就沒有國家人權委員會的亞太區國家而言,民間團體促請APF與該國家政府及民間團體緊密合作,設立國家人權委員會,包括邀請其政府代表出席與觀察APF會議,這些國家包括:巴林、柬埔寨、中國、香港、科威特、黎巴嫩、日本、阿曼、科威特、台灣、阿拉伯聯合酋長國及也門。有關特定議題的聲明,分別就國家人權委員會於貪污、推廣宗教及信仰自由、移民及人口販賣議題的角色,以及法學家諮詢委員會(ACJ)就性傾向及性別身分的建議表達訴求。當中就移民勞工、尋求政治庇護者以及難民議題,民間團體促請國家人權委員會確保,不論是何種身分,所有移民勞工及其家人的權利得以保障。有關性傾向及性別認同之議題,民間團體則促請APF公佈以及把《日惹原則—關於將國際人權法應用到性傾向和性別認同相關事務的原則》於亞太區國家人權委員會的工作主流化,並把性傾向及性別認同議題納入下一次的ACJ與民間團體商議的參考。而ANNI的聲明,則指出亞洲國家人權委員會每況愈下的獨立性、黑箱作業的遴選主席及委員機制以及處理違反人權投訴的無力回應的共同弊病,並就具透明度、公民參與等的遴選主席及委員機制以及國家人權委員會與民間團體的充份合作作出建議。有關聲明內容的詳情,請參閱聲明原文。

為自己發聲—民間團體在APF會議的參與
APF
會 議的第三天,先是亞太區國家人權委員會代表作出不多於五分鐘的匯報。大部分代表在短時間如數家珍地描述過去一年的工作,有國家代表甚至沒有作出匯報,只有 少數談及人權委員會面對的挑戰、限制及反思,本來擔當捍衛人權角色的人權委員會,竟像那種慣性地隱惡揚善官僚的政府部門。問答環節亦不見踴躍,問答環節亦開放 予其他與會者,民間團體代表可把握此機會,就其國家人權委員會的表現作出公開質詢,讓各國國家人權委員會知道他們是被監察著。而對於沒有人權委員會的國家 及民間團體代表,則是個偷師國家人權委員會實際運作以及困難的機會,以為國家人權委員會的設立多做點準備。

在民間團體介入環節,民間團體代表發表了上文提及的四份聲明,促請APF把民間團體的關注納入結論聲明。事前,亞洲論壇的代表曾提醒,沒有國家人權委員會的國家,即柬埔寨、日本、台灣以及香港的民間團體代表大可趁此機會發聲,表達各自的人權狀況及促請APF提出特別關注,因APF有責任協助沒有國家人權委員會的國家設立人權委員會。其後,我們就此發言。也許會石沉大海,未能因此得到APF的特別關注,但發了聲,讓在場的國家人權委員會代表及區域民間社會得知悉此事,也許會埋下種子,得到意想不到的結果。

外力重要,內力更重要,我們更重要
這次會議印象最深刻的,是亞洲論壇代表在民間團體工作坊分享的一席話。在回應
APF如何支持、鼓勵及推動沒有國家人權委員會的國家去成立符合《巴黎原則》的人權委員會時,亞洲論壇代表指出,民間團體可借助國際人權保障機制(如普遍定期審查Universal Periodical Review)向政府施加壓力,亦可要求APF為該國家就設立人權委員會提供技術上的支援,民間團體亦可組成聯盟,透過公眾教育或草擬民間草案等方法持之以恆地爭取。外力重要,內力更為重要,推動設立人 權委員會的關鍵,終究在於本土民間社會的團結及強烈訴求。這正正是,對我們,面對九次拒絕聯合國委員會設立人權委員會的建議並砌詞狡辯厚顏無恥的香港政府的我們,一個很好的提醒。

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後記:

如瞎子摸象。站在起點摸索出來的片段。
心裡有點矛盾。質疑制度(尤其是在台灣事務的退縮),同時在制度內找空間。


Sunday, November 01, 2009

補貼後記:尋找尋求政治庇護者的故事

七月,在山雨欲來前的清晨,我坐在民居隔壁小山丘上清幽
雅緻的靈修營舍複習落區探訪的安排及內容,思量如何表達以及如何應對突如其來情況。我有點好奇,這群學生何以會參與冷門學習營,尤其是無助把學習歷程弄得漂亮,議題聽起來又不算有趣,有點沉重。有時在學習活動或講座前會嘗試說服自己,又不是沒教學經驗,應對自己有多點信心,但心裡總是不太踏實。我是個沒甚自信拙於表達的人,每次公開說話都會頭皮發麻。教育本來是鼓勵對話,初小寶寶在任何情況也會踴躍表達意見,長年累月受規訓,寶寶定性,課堂鴉雀無聲(或是失控),教育似乎較難創造對話。在接受多年威權式規訓教育,內植了的自說自話模式總是如影隨形,作為學習者的自己安於默默聆聽做紀錄或是裝作聆聽但魂遊太虛的位置,作為講者的我一不留神就站在長期操控話語權的位置,而學生耐心地默默在聽,個人分裂成灌輸以及竭力遏止自我膨脹的角色。我是個枯燥說故事人,不能從外太空談到內子宮,同時是個讓講者自說自話的人。

模擬情境初嘗感受
首天進行了社會處境遊戲,原意是希望透過情境初部勾勒及
感受弱勢社群的處境,為落區探訪以及貧窮初探作準備。我的組員在遊戲中屬弱勢社群,有的是新移民,有的是中年基層工友,有的是少數族裔,有的是低學歷青年,不是找不到工作,便是在找工作或是申領援助被百般刁難,或是低工資被剋扣工資,或是被警察欺凌,苦無出路。當中有組員找到申請援助的門路,有位組員為不公平的制度和待遇感到深深不忿,在呼籲同是天涯淪落人團結罷工不果,便罷玩遊戲。看著曾嘗試策劃行動討回公道的他們,覺得自己可以更熱情

那不是我們的地方。你說。
是日探訪的第一站是重慶大廈。事前組員說選擇尋找政治庇
護者組,是因為名字神秘。從沒到過重慶大廈,以咖哩和小聯合國馳名,龍蛇混雜,平日路過其門也不入或避而不入,那不是我們的地方。我們先到服務中心讓茱莉亞小姐以英語簡介及分享,特別談到社會對他者的漠視。後來隨她到飯堂以及電腦班,茱莉亞小姐提議組員跟學員聊聊,當時彼此臉臉相覷,也就打消這念頭。現在回想,那個場景像忽然闖入的觀賞者以及被觀賞者,而不是自由搭訕閒聊的感覺。按原定計畫在大廈遊走。有寫著異國文字的手機電器舖香料四溢的味道印度舞蹈的音樂影像異國文字深褐膚色的店員深邃眼神目不轉睛帶著家鄉口音的廣東話英語異國語言熱情的身體接觸三三兩兩中東南亞食店印著異國文字的薯片乾糧飲料雜貨店吹風機的呼呼蒼白的燈光。那兒有做大買賣的人,也有飽肚也成問題治在茫茫等待的人,有吸引背包客及內地旅港人士也有少數人長住的賓館。本來想分組觀察找便宜食店並搭訕,有組員身體不適便告吹,離開重慶商討午飯安排。午飯津貼按社會處境遊戲結果分配,組員屬弱勢社群,每人平均只有十五元,在尖沙咀遊客區難以裹腹,商討不果,我們在彌敦道施施而行,走到佐敦找低消費食店。烈日當空,有點疲累,有點無言。只是這群孩子都在忍耐。這個上午,沉默。

前尋求政治庇護者的故事
午後到教堂與前尋求政治庇護朋友R分享生活經驗。組員安
心地跟R閒聊,從難民定義談到自己的故事,家國歷史身世逼害愴悴旅程來港後兩袖清風衣食住行的困窘早午晚定時到中心吃飯周日沒飯吃沒工作沒培訓每日行行企企無處可去打發閑思想念難民署獨力承擔處理來港難民苦候多時訪談無關痛癢不諳英語朋友難以與人溝通種族歧視茫茫等待惶惑不安寂寞,再談到政經權力媒體對非洲貧乏落後的定型以及性別氣質與形象。我們透過後續討論梳理探訪得著,談到重視經濟價值多於人文價值的想法,談到留意媒體塑造的形象及說話的立場,再以表演形式向其他組別說出難民的故事。組員以R的故事為藍本,說說R何以成為尋求政治庇護者,難民公約不適用於香港,來港在重慶尋求生活及精神支援、在欠缺程序公義的難民署蹉跎、因簽證過期但難民身分尚未核實而被警拘捕以及港人見之猛然退避三舍的生活片斷。

教學相長
上午的沉默與午後的投入反差很大。尋求政治庇護是個較陌
生的議題,近月媒體每每提及,多是負面報導,描繪為一群來自落後國家的人偷渡來港搶飯碗做黑工,或是浮現越南船民第一收容港的歷史,或是十年前涼薄地誇大其詞,說167萬新移民來港香港陸沉而人大釋法的恐懼。早上的沉默和退縮,不僅是因為題材較難及語言隔閡,而是到完全陌生化的地方的惶惑,感到很不安全。一門之隔,從大眾倏忽變成小眾,深邃的目光緊盯自己,如同外來怪獸很不舒服,文化差異,不懂如何詮釋異地朋友的目光神情,難以預計派發單張的熱情對待會否有其他行動,發生啥事都像叫天不應,不知找誰求助。我想起自己首次踏進重慶,跟教授走到後巷,對尋求政治庇護者概念模糊,忽然被教授推出去和呷著威士忌的外國男生展開對話的突兀和恐懼。但隔絕是雙向,不願嘗試開展對話,只會停留在互不理解的局面。後來資金不足又不懂路的我們,在炎炎夏日汗流浹背四處找較低消費而又能裹腹的平價食肆,沒錢乘車徒步到教堂找R(還是尋找政治庇護的他每天從深水埔走到教堂走到重慶走到油麻地再走回家)。這樣茫然的生活正正是尋求政治庇護朋友每日深刻感受到的。事後檢討,當時實在是沒好好利用陌生感和恐懼,透過指定行動逼著躡手躡腳的組員打破沉默隔絕的局面。整體分享時,組員勉勵學弟要全情投入倒是讓我當頭棒喝。我需要全面投入踏實生活的勇氣,我需要付出的勇氣。

被問及評鑑學習活動的成效,甚或是對學生日後的影響,便
會有種無從談起的感覺,不知如何量化。尤其是我們只在營會相聚,沒跟進沉澱過後學生的想法以及行為的改變,我不知道到底體驗營對他們日後影響。僅就表演、討論、分享以及問卷而言,組員的基本認知及反思主要來自R的坦誠分享以及彼此的討論,甚至是其他使生命不至過於蒼白的分享。體驗營的學生都很讚很乖。不過有時會猜度他人心中答案,以他人出發,說出別人希望聽到的感想,很討喜。有點感激背後的心思,有點擔心自己是否發過啥訊息然後補救,希望想法感興從自己出發。撫心自問,自己也是個會說些討喜的話,不然我在被別人用他的語言重新詮釋我的想法時我就立刻反駁。鼓勵組員跟朋友說說他們所理解有關尋求政治庇護人士的故事,但又不想把它弄得像功課強迫症似的。誠然,組員從0到1的建構過程來得不易,好棒!日後怎樣我不知道,細節拋諸腦後也好,只希望那份關懷那份行動的衝動不會褪色。起了頭就是了。


Sunday, August 30, 2009

這夜在看納蘭。

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇

浣溪沙
誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。





Saturday, August 29, 2009

補貼:走馬看花在以約(原文在臉簿)

除曾因我是獨行的單身亞洲女生而遇上有驚無 險的事(都是和鄒生及同事分道揚鏕以後的事),我其實很喜歡安曼佩特拉和耶城。我喜歡走在其中。特別是舊日痕跡與當下生活的交織,時空混雜煞是迷人。晃蕩 歷史的遺跡,淡淡的米黃樓房,灰暗的舊樓,起伏的山丘,迂迴上落的樓梯,熱鬧的傳統市集,跑來跑去的小孩,小販的叫賣聲,食物香料味道四溢,路邊茶座的悠 閒,路邊書攤,咖啡熱騰騰的蒸氣,嚴肅的警察佇立看守,抽著水煙下棋,目不轉睛的眼神遊離身上,笑語盈盈,嗆罵,肩摩轂擊,飄逸的頭巾,市民活用街巷的空 間各取所需,定時的穆斯林廣播,天主教猶大穆斯林共處而又分庭。不是那種嘩眾取寵的異國風情。因為陌生,所以膽怯,所以是有趣的冒險。但我不喜歡那種對女 體的控制、肆無忌憚的調戲遐想以及用餐時的性別隔離。

佩特拉:幾乎是挑戰身體限制。瘋狂的爬山下山。萬里無雲。倒是汗水沒有流進眼內,因為好快便蒸發了。我喜歡走路,走在其中踏實地體味他城,與城建立密切關係留下痕跡,就如做愛。我沒有找到屬於我的迦南之地。其實不用。我是如此俗氣而幼稚的人。我喜歡的,還是尋常門巷尋常人與事。事後回想,卻有當時只道是尋常之感。

照片都放在臉簿。

Sunday, August 09, 2009

db is back to Amman from Petra. Petra is reallymagnificant but tiring. I kept climbing uphills and downhills for the temple, monasyrt and high place for sacrifrice. feel like i m an ancient pppl (with poor status).exhausting and doubt what the meaning of day-off really is. do i want to be even more weary than work or juz  relax?

another thing is... the happiness in the trip to cambodia seems like never  happens again. every experience is unique n irreplaceble. even db in cambodia n db in jordan is different. right? happiness is somehow like points of no return.

i m jjust too tired n dun wanna go to jerusalem tmrw morning. sigh.

write later



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